——铸就广大青少年成长、成人、成才的思想基础

黄吉刚（贵州黄氏宗亲会副会长）

2016年7月26日

　　家风是什么？其实家风又指门风，就是一家一族世代相传的道德准则和处世规则。就说我黄姓家风，在传承中有好多种提法，诸如“三、七”家风，“江夏家风”，还有“三略家风”等说。“三、七”家风意在峭公有三妻二十一子，有诗为证：江夏垂德源流远，三、七遗芳世泽长；而“江夏家风”，其实是族人对江夏郡或江夏堂的别称，作为家风称谓，不很准确，因为江夏是郡或郡望。从黄姓古老悠久的历史长河追根溯源，是经过辉煌灿烂的汉魏阶段之后，再流淌到六朝隋唐时期便开始主流分支，由江夏向东南迁至婺州金华，形成历史上著名的金华黄氏，而另一支先由江夏北迁至中原光州固始，然后再向东，于隋唐之时，再迁徙到福建邵武，形成历史上另一大黄氏家族——邵武黄氏。从迁徙这一历史轨迹来看，把江夏郡或江夏堂说成是江夏家风，有些牵强，我比较认同“三略家风”，因为有历史书记载，其中有“沂桥拾履”的典故。即在楚汉相争时，刘邦的谋士张良欲拜我先祖黄石公为师，向黄石公讨教，石公为了试探张良是否真心可信，便在沂桥上边饮茶边看书，若无其事，就连张良在他身边也旁若无人，连续三次将所穿布鞋抖落桥下，而每次张良均下桥拾起，毕恭毕敬给石公穿上。这就是“沂桥拾履”之故事。之后黄石公给张良面授机宜；传授了上、中、下三个方略，上略要安民，中略要强军，下略要兴业。张运用这些方略辅佐刘邦成其大业。尔后这个故事便传承直今，用这三个方略治国、齐家、平天下，所以说“三略家风”较准确地颂扬了我先祖黄石公的雄才大略。至直今天这些方略都很有现实和历史意义，无不闪烁着我黄氏先祖智慧的耀眼光芒。

　　黄姓的宗族文化：函盖孝道——百善孝为先，开拓——黄姓的家族精神。黄姓的祖训诗（或遣子诗）就是家风祖训的最好代表作，同时成为我黄氏族人寻根问祖，联络亲情的“密码”诗句。“信马登程往异方，任从胜地立纲常。年深外境尤吾境，日久他乡即故乡，朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香，唯愿苍天垂庇佑，三七男儿总织昌”。

　　凡能背诵祖训诗的黄氏子孙，就说明你是峭山公的后裔，也就是同胞兄弟之情，正是祖训诗的魅力和真谛，1980 年世界黄姓宗亲总会，将祖训诗定为会歌。

　　这就是黄姓宗族特有的“内八句”与“外八句”等祖训诗或认宗诗，至今仍在各地黄姓中广泛流传，它说明了我黄氏族姓尊尚宗族主义的文化特征。它也是港、澳、台和广大海外华裔黄氏寻根问祖、认祖归宗文化心态和爱国主义心理的反映。

　　我们研究宗族文化或姓氏文化，它是中华民族传统文化的愧宝，它博大精深，源远流长，并且深入到我们实际生活中的各个领域，深入到每个人的心目中，中华民族的华夏儿女、炎黄子孙都对“家”或“根”有一种深深的渴望和认同感，自古以来“家”就是华夏儿女一切社会关系的基础，是维系生存与发展的重要纽带，是我们进行社会交往的必要条件。寻根问祖是我们中华民族骨子里的民族情怀，无论你生在何处，长在何方，记住乡愁，家永远是你最牵挂，最想往的地方，“家”是“国”的一个细胞，我们拥有共同的祖先，拥有共同的血脉，研究和探讨民族文化，可增强我们的民族凝聚力，也是我们论坛的目的和意义所在。

　　那么，家风是什么？家风是一种传承；家风是一种规则，家风是一种品质；家风更是一种文化。习总书记在纪念建党九十五周年大会上再次指出：要道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。所以我们对家风、祖训，黄姓族人要有认同感，更要有敬畏之心，要传承，要发展，要让我们的子孙后代明礼向善，懂得家风祖训的重要意义，更要懂得家风祖训与校风校训；学风、民风的内在联系和异曲同功之处。这就是坚持文化自信，坚持宗族文化自信的民族自立、自尊之精神。

　　谈了家风祖训，我们来学习几所大学的校风、校训。首先是中山大学校训：“博学、审问、慎思、明辩、笃问”，是孙中山先生所题；中国科技大学校训：“红专并进、理实交融”，是郭沫若先生所题；清华大学校训：“自强不息、厚德载物”，而北大的校风则是：“勤奋、严谨、求实、创新”。百年北大名师先贤荟萃，他们“兼容并包、思想自由”胸怀博大，而“爱国、进步、民主、科学”是北大的主旋律，从而共同铸造了植根于北大人心中的北大精魂！从北大、清华走出的众多学子，有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍与求法的人，他们大多成为民族的脊梁，他们没有辜负这片圣地赋予他们的风骨和灵气！

　　几所大学代表了不同时期、不同地域、南北各异的办校环境和办学方法，但他们的办校宗旨、理念和办学精神是一致的。校训是校风、教风、学风的高度融合。一所学校，首先强调办学方向，即走什么路，举什么旗，将万千学子引向何方？是关系到培养什么人才的重大问题，学风端正，学生会勤学苦读，品学兼优，教风端正，老师会诲人不倦，为人师表，堪称人类灵魂的工程师。一个从家风端正，祖训严厉家庭走出来的学子，必然会遵守校规，牢记校训，端正校风，必定是一个勤学苦读，学业有成的成才之人，教师依然如此。

　　所以家风和校风、家训和校训应该是从家族层面和社会层面都要求子孙、学子堂堂正正做人，好好读书，红专并进，自强不息，厚德载物的统一。有了这个前提，教学中老师“温而厉”，学生“敏于行”，这里所说的“厉”并不是用语严厉，而是在温和礼貌的同时，眼里不揉沙子，对学生的问题不迁就，不放纵，严格要求，正面引导，这样自然叫人肃然起敬，达到听师训，守校训而“敏于行”的优秀人才。正如论语所说：“子温而厉，威而不猛，恭而安”。这也说明，老师温和指导胜于指责，循循善诱，胜于生吞活剥。

　　综上所述：家风祖训是我黄姓子孙必须学习、传承，且要遵循的做人准则；而校风校训，是广大青少年必须付诸实践，且要遵循的道德准则。